이 책은 『그리스 로마 신화』테마별 전5권 중 첫번째의 여행이다. 단순히 그리스 로마 신화 읽기가 아니라 직접 촬영한 생생한 현장 사진 200여장과 신화적 상징을 풍부한 상상력으로 해석한 흥미로운 사진, 파노라마처럼 펼쳐지는 신화 이미지 그리고 지적인 충족감을 더해주는 우리 시대 최고의 신화 연구가 이윤기의 역주 해설 등을 통해 그리스 로마 시대 신화 이야기를 영화처럼 흥미롭게 이해할 수 있다.



출판사 서평

토마스 벌핀치가 이 책을 쓴 것은 19세기 중반의 일이다. 19세기 중반은 트로이아 유적도 뮈케나이 성터도 발굴되기 전이다. 독일인 쉴레이만이 그리스와 터키 지역의 유적을 발굴하고 많은 유물을 수습한 것은 그 뒤의 일이다. 저자 벌핀치는 19세기 중반까지의 신화 연구 성과물을 토대로 이 책을 썼던 것이다 그럼에도 불구하고 <벌핀치의 신화>는 세상에서 가장 보편적인 신화 관련 텍스트로 확고히 자리매김하고 있다.

19세기 중반은, 도판 자료의 중요성에 대한 인식도 없었거니와, 복제 기술상의 제약 때문에 흑백 도판과 검은 글자만 빼곡히 박힌 어두컴컴한 책이 될 수밖에 없었다. 하지만 지금은 시대가 다르다. 이 책에서 편역자 이윤기는 다채로운 원색 이미지 시대의 독자들을 위해 원색 도판을 덧붙였다. 우선 첫권 『신들의 전성시대』에다 그리스와 로마 신화를 테마로 해서 제작된, 회화와 조각 및 건축 이미지를 170여 장 덧붙여 실었다. 신화가 고금의 예쑬가들에게 어떤 상상력의 무대를 제공했고, 어떤 영감을 불어 넣었는지, 지금은 어떻 형태로 확대 재생산되고 있는지 독자로 하여금 확인하게 하기 위해서이다.

편역자 이윤기가 벌핀치의 역작 『그리스 로마 신화』를 처음 번역한 것은 1985년이다. 당시 번역자는 서양 문화의 두 기둥, 즉 헤브라이즘과 헬레니즘 가운데 하나인 헬레니즘 신화 체계를 독자들에게 익숙해지도록 하겠다는 희망에 사려잡혀 있었다. 고대 그리스가 빚어내고, 로마 제국이 계승하고, 유럽의 여러 근대 국가가 꽃을 피운 고대 신화의 상징적 이미지에 대한 이해없이 유럽을, 서양을 이해할 수 없다고 생각했기 때문이다. 신화의 상징적 이미지는, 언어가 소통 되기도 하고, 두절되기도 하던 첫번째 밀레니엄과 두번째 밀레니어을 무찌르면서, 까마득한 옛과 오늘을 가로지르는 것이라고 생각했기 때문이기도 하다. 이제, 새로운 밀레니엄을 맞아, 새 독자들을 위해, 새롭게 펴내는 이 책은 신화 읽기의 새 지평을 연다는 점에서 시중의 여느 신화집과는 크게 다르다.

이 책은 첫째, 고전 그리스 어 고유명사 표기를 바로잡았다. 철자가 영어화한 그리스 어를 음역할 경우의, 알파벳 <와이(y)>의 음역<ㅟ>를 적극 반영했다. 예를 들면, <프시케>를 <프쉬케>로, <오딧세우스>를 <오뒤쎄우스>로 표기했다. <프쉬케>라고 쓰면 알파벳으로 <프쉬케(Psyche)>라는 이름을, <오뒤쎄우스>라고 쓰면 <오뒤쎄우스(Odysseus)>를 재구하는 것도 가능하다. 이것은 음역의 폭이 다른 언어와는 견줄 수 없이 넓은 우리말의 경우에만 가능하다.

둘째, 인문학 종사자들을 위한 책이 아니라, 일반 독자들을 위한 책이다. 신화 이야기의 주 독자층인 중ㆍ고등학생은 물론, 지적 호기심을 가진 독자들에게 학문으로서가 아니라 학문으로부터의 쉼터를 제공하는 데 주력했다. 그래서 전문적인 각주를 줄이는 대신, 반드시 필요한 각주와 도판의 설명을 늘여 본문을 보완했다. 이윤기 특유의 명징한 언어들로 풀어낸 그림 설명, 역주, 색인, 거기에다 두 차례의 유럽 여행에서 직접 촬영해 온 사진은 현장감을 충족시키기에 충분하다.

셋째, 지금의 독자들은 책에서 사물에 대한 다양한 지식을 요구한다. 원고지 2,500장에 이르는 방대한 고대의 신화집이 가지는 범접하기 어려움을, 한방에 해체시켜 버릴 수 있는 탈출구로서 테마별 세분화가 필요했다. 무거운 돌덩이를 가방에 넣고 낑낑대는 지적 허영과 어리석음으로부터의 해방, 손아귀에 쏙 들어가는, 옛날 이야기처럼 가벼워 한없이 재미있는 신화책이 필요한 독자들을 위해 탄생한 책이다.




목차

1. 올륌포스의 신들

2. 모든 것은 제우스의 바람기로부터 시작되었다

3. 아르테미스의 복수와 사랑
아르테미스와 엔뒤미온
아르테미스와 오리온
아르테미스와 어머니 레토의 복수

4. 아폴론과 휘아킨토스

5. 아프로디테와 아도니스

6. 아테나 여신, 소매를 걷다

7. 아폴론과 아르테미스의 복수

8. 에오스 여신과 티토노스

9. 페르세포네 이야기

10. 디오뉘소스와 아리아드네
디오뉘소스
아리아드네

11. 포세이돈 식구들
암피트리테
네레우스와 도리스
트리톤과 프로테우스
테티스

12. 전원에 사는 신들
판
카메나이
바람의 신들

13. 괴물의 세계
기간테스
켄타우로스
퓌그마이오이
그리핀

14. 로마의 신들




작가소개

토마스 불핀치 (Thomas Bulfinch) - 1796년 7월 15일 미국 매사추세츠주 보스턴에서, 유명한 건축가인 찰스 불핀치와 해나 앱소프의 아들로 태어났다. 그는 하버드 대학에서 고전학을 전공하고, 대학 졸업후 여러 직업을 전전하다, 41세의 나이로 보스턴 상업은행의 행원으로 취직한다. 그는 평생을 독신으로 살며, 은행일을 하고 여가 시간에는 고전을 연구하며 보냈다. 진정으로 학자이자 교사였던 그는 지칠줄 모르는 독서가이기도 했다. 동시에 명민한 역사학도이자 훌륭한 번역가였고, 예술에 대한 취미와 지식을 갖춘 사람이었다.
불핀치가 걸작을 쓰기 시작한 것은 오십대 후반에 이르러서였다. 그가 걸작을 쓴 목적은 유럽 신화의 전통판을 자신의 언어로 다시 기술하여, 동시대의 미국인들에게 고전 문학이라는 넓은 문화를 낯익게 하기 위함이었다. 1855년 <그리스·로마 신화>가 나왔고, 뒤이어 1858년에 <원탁의 기사>가, 1862년에 <샤를마뉴 황제의 전설>이 나옴으로써, 그는 고전 뿐만 아니라 유럽 문학에 대해 광범위한 지식을 가지고 있음을 증명했다.
세 권의 책은 나오자마자 성공을 거두었고 불핀치의 신화로 알려진 고전이 되었다. 토마스 불핀치는 1867년, 72세의 나이로 사망했다. 그에게 신화란 하나의 경이로운 문화적 상상력이었다. 그의 인생은 그다지 중요한 것이 없어 보이지만, 그가 남긴 세 권의 신화는 그를 시대를 뛰어넘어 잊혀지지 않는 인물로 만들기에 충분했다.
이윤기 (작가프로필 보기) - 1947년 경북 군위에서 출생하여 성결교신학대 기독교학과를 수료했다. 1977년 단편소설 '하얀 헬리콥터'가 중앙일보 신춘문예에 당선되었으며, 1991년부터 1996년까지 미국 미시간 주립대학교 종교학 초빙 연구원으로 재직했다. 1998년 중편소설 <숨은 그림 찾기>로 동인 문학상을, 2000년 소설집 <두물머리>로 대산 문학상을 수상했다.
소설집으로 <하얀 헬리콥터>,<외길보기 두길보기>, <나비 넥타이>가 있으며 장편소설로 <하늘의 문>, <사랑의 종자>, <나무가 기도하는 집>이 있다. 그 밖에 <어른의 학교>, <무지개와 프리즘>, <이윤기의 그리스 로마 신화>, <꽃아 꽃아 문 열어라> 등의 저서가 있으며, 움베르토 에코의 <장미의 이름>, <푸코의 진자>, <전날의 섬>을 비롯해 니코스 카잔차키스의 <그리스인 조르바>, <미할리스 대장> 등 다수의 책을 번역했다.