세계적 인지 과학자 스티븐 핑커의 질문 하나로 시작된 세계적인 석학들의 인간과 세계에 대한 진실에 대한 생각들을 엮은 책이다. 스티븐 핑커는 “틀렸기 때문이 아니라, 올바르기 때문에 위험한 생각이 무엇인가? 우리 사회가 아직 대비하지 못하고 있거나 혹은 그저 묻어 두고 있는 시한폭탄 같은 생각이 무엇인가? 코페르니쿠스와 다윈의 혁명처럼, 당대의 가치와 도덕에 위배되지만 세상을 변화시킬 생각이 무엇인가?”를 물어보았다.

이 만만치 않은 질문에 내노라하는 학자들이 저마다의 답을 들고 나왔다. 리처드 도킨스(만들어진 신), 미하이 칙센트 미하이(몰입의 즐거움), 대니얼 골먼(SQ 사회지능), 리처드 니스벳(생각의 지도), 재레드 다이아몬드(문명의 붕괴), 브라이언 그린(우주의 구조), 존 호건(과학의 종말) 등 최고의 석학 110명이 그들이다. 학문적 권위와 함께 논쟁을 몰고 다니는 학자들이 이제껏 감춰두었던 세상의 문제에 대한 위험한 생각을 공개했고 변화하는 세계에 대한 솔직한 이야기들이 책 속에 담기게 되었다.

이 책은 현재 우리의 가치와 도덕이 따라잡지 못하는 범죄자, 학교폐지 등의 논쟁적 이슈를, 학문적으로 그러나 저자들의 대중성을 바탕으로 너무 어렵지 않게 풀어내고 있다. 또한 역으로 지식사회가 생산하는 최신담론, 즉 인간과 세계에 대한 새로운 발견을 우리가 받아들일 준비가 되어 있는지를 물으며. 사회가 집단적으로 공유하는 도덕과 질서에 도전한다. 그렇기에 붙여진 이름은 '위험한 생각들'이지만, 명확한 증거와 논거로 무장한 사실과 주장들이다. 책에 등장하는 학자들은 현대의 주류 지식들도 어쩌면 도덕적 환상에 사로잡힌 것일지 모른다는 의심의 끈을 놓지 않고 철저히 검증하고 있다.

110명의 석학들이 세상에 대해 내뱉는 솔직한 이야기는 궁극적으로 ‘있는 그대로의 세계’를 구축하고자 하는 그들의 바램이다. 편자는 그 목적을 이루기 위해서 여러 사람들의 담론을 통해 우리 사회의 도덕과 가치가 재구성되어야 함을 역설하고 있다.

목차

preface

당신의 위험한 생각은 무엇인가? : 존 브록만(Jolnn Brockman)

Introduction
모든 가치와 지식에 대한 엄밀한 도전 : 스티븐 핑커(Steven Pinker)
멀티 라이트-우리는 모두 가상이다 : 클리퍼드 피코버(Cilfford pickover)
시뮬레이션이 인간의 개념과 가치를 바꾼다 : 셰리 터클(Sherry Turkle)
질주하는 소비주의,페르미의 역설을 설명한다 : 제프리 밀러(Geoffrey Miller)
자유의지가 없다면 행위의 책임을 인간에게 물을 수 있는가 : 에릭 캔들(Eric R. Kandel)
자유의지가 작동하지 않는 세계 : 클레이 서키(Clay Shirky)
자기 성찰의 한계들 : 마지린 바나지(Mahzarin R.Banaji)
인간에 대한 지식이 인가을 변화시키지는 못할 것이다 : 베리 스미스(Barry C. Smith)
우리는 우리의 머릿속 일조차 알지 못한다 : 리처드 니스벳(Richard E. Nisbett)
머릿속에는 영리한 좀비가 살고 있다 : 앤디 클라크(Andy Clark)
뇌는 문화의 산물이다 : 티모시 테일러(Timothy Taylor)
문화는 자연적이다 : 댄 스퍼버(Dan Sperber)
범죄자가 아니라,범죄자의 유전자를 벌하라 : 리처드 도킨스(Richard Dawkins)
악의 진화-우리는 살인으로 진화한다 : 데이비드 버스(David Buss)
악과 영웅주의는 너무나 평범하다 : 필립 지마도(Philip G.Zimbardo)
영혼은 없다 : 존 호건(John Horgan)
영혼은 뇌와 상관없이 독자적으로 존재할 수 없다 : 폴 블룸(Paul Bloom)

'인간'과 '인간이 아닌 존재' 사이에 질적인 차이는 없다 : 이렌느 페퍼버그(lrene Pepperberg)
인간 집단들은 유전적으로 재능과 기질이 다르다 : 스티븐 핑커(Steven Pinker)
인류는 평등하게 창조되지 않았다 : 크레이그 벤터(J.Craig Venter)
인간은 유전자의 꼭두각시다 : 제리 코인(Jerry Coyne)
인간은 한 다발의 뉴런이다 : V.S. 라마찬드란(V.S. Ramachandran)
우리는 우주에 홀로 존재한다 : 로드니 브룩스(Rodney Byooks)
생명의 목적은 에너지를 분산시키는 것이다 : 스콧 샘슨(Scott Sampson)
우리는 존재 내부에 존재한다 : 키스 데블린(Keith Devlin)
과학이 위험으로 치닫고 있다 : 마틴 리스(Martin Rees)
곳곳에 폭탄이 존재한다 : 프랭크 티플러(Frank J. Tlpler)
플루토늄을 이해하고 있다는 착각 : 제레미 번스타인(Jeremy Bernstein)
위험한 생각들을 공유해야 한다 : W. 다니엘 힐리스(W.Daniel Hillis)
선하고 옳은 말만 하는 사회 : 대니얼 길버트(Daniel Gillbert)
지구 온난화에 대한 투쟁은 패배했다 : 폴 데이비스(Paul C. W. Davies)
교토의정서 밖을 생각하라 : 그레고리 벤포드(Gregory Benford)
지구는 위기에 처해 있지 않다 : 올리버 모튼(Oliver Morton)
예술의 효과는 통제되거나 예상할 수 없다 : 애프릴 고닉(April Gornik)
진화론이 예술을 점령할 것이다 : 데니스 듀턴(Denis Dutton)
도덕은 종교와 문화는 따르지 않는다 : 마크하우저(Maarc D.Hauser)

버트란트 러셀의 위험한 생각 : 니콜라스 험프리(Nicholas Humphrey)
도덕이야말로 허점투성이다 : 데이비드 피짜로(David pizarro)
우리는 우주의 유일한 생명체가 아니다 : 로버트 샤피로(Robert Shapiro)
생물과 무생물을 구별하는 것은 불가능하다 : 조지 다이슨(George B.Dyson)
생물과 무생물을 구별하는 것은 불가능하다 : 조지 다이슨(George B.Dyson)
슈퍼 거울-합리적 자율성을 의심하라 : 마르코 야코보니(Marco lacoboni)
사이버 횡포를 막을 수 없다 : 대니얼 골먼(Daniel Goleman)
뇌는 육체 없는 마음이 될 수 없다 : 앨런 앤더슨(Alun Anderson)
정보화 시대,사람들에겐 정보가 없다 : 데이비드 겔런티(David Gelernter)
익명성은 통제되어야 한다 : 케빈 켈리(Kevin Kell)
의학 황금시대가 건강을 위협할 걸이다 : 폴 이왈드(Paul W.Ewald)
개성을 바꾸기 위한 약물 사용 : 사무엘 바론데스(Samuel Barondes)
사랑과 섹스의 패턴이 뒤바뀐다 : 헬렌 피셔(Helen Fisher)
동성애자들에게 결혼을 허하라 : 데이비드 마이어스(David G. Myes)
태아 성별검사를 합법화하라 : 다이언 핼펀(Diane F.Halpern)
생각들의 생각 : 세스 로이드(Karl Sabbagh)
인간의 뇌로는 우주를 이해할 수 없다 : 칼 사바흐(Karl Sabbagh)
세계는 근본적으로 불가해하다 : 로렌스 크라우스(Lawrence Krauss)
지형 : 레너드 서스킨드(Leonardo Susskind)
다윈을 아인슈타인에 비추어보기,아인슈타인을 다윈에 비추어 보기 : 리 스몰린(Lee Smolin)
우주 너머에 여러 우주가 있다 : 브라이언 그린(Brian Greene)
20세기 물리학은 진실이다 : 카를로 로벨리(Carlo Rovelli)
우주상수,모든 것은 시간의 문제이다 : 폴 슈타인하르트(Paul Steinhardt)
과거·현재·미래는 존재하지 않는다 : 피어트 헛(Piet Hut)
모든 것을 다 알지 못해도 괜찮다 : 마르첼로 글라이저(Marcelo Gleiser)
직관의 종말 : 스티븐 스토로가츠(Steven Strogatz)
인터넷은 스스로를 인식하고 있다 : 테렌스 세즈노프스키(Terrece Sejnowski)
발명 수단에 대한 접근을 민주화하기 : 닐 거센펠트(Neli Gershenfeld)
박테리아는 우리들이다 : 린 마굴리스(Lynn Margulies)
모든 물체가 마음을 가지고 있다 : 루디 루커(Rudy Rucker)
직관은 금지된 과일이다 : 토머스 메칭거(Thomas Metzinger)

특정 신(神)이 존재할 확률은 상당히 낮다 : 필립 앤더슨(Philip W.Anderson)
과학은 종교를 파괴해야 한다 : 샘 해리스(Sam Harris)
자아는 개념적 망상이다 : 존 앨런 파울로스(John Allen paulos)
신자들이 과학자의 교회에 모여든다 : 캐롤린 포르코(Carolyn C.porco)
단지 또 다른 종교로서의 과학 : 조던 폴락(Jordan Pollak)
지금 여기가 존재하는 모든 것이다 : 로버트 프로빈(Robert R.Provine)
과학과 종교의 통합-신(神)의 과학 : 스티븐 코슬린(Stephen M. Kosslyn)
과학 신(神)을 침묵시키지 못할 것이다 : 제시 버링(Jesse Bering)
종교는 과학에 없는 희망이다 : 스콧 아트란(Scott Atran)
신화와 동화는 진실이 아니다 : 토드 파인버그(Todd E.Feinberg)
부모 면허 시대 : 데이비드 리켄(David Lykken)
부모 영향력 제로 : 주디스 리치 해리스(Judith Rich Harris)
가장 위험한 생각은 감성 지성이다 : 존 고트만(John Gottman)
논쟁의 불협화음 : 앨리슨 고프닉(Alison Gopnik)

역사의 현실 참여-응용 역사 : 스튜어트 브랜드(Stewart Brand)
부족민들은 환경을 파괴하고 전쟁을 일으킨다 : 재레드 다이아몬드(Jared Diamond)
어떤 것도 무(無)보다 더 위험할 수 없다 : 찰스 자이페(charles Seife)
모든 것은 무의미하다 : 수잔 블랙모어(Susan Blackmore)
정보의 홍수에 빠져 죽거나 살아남거나 : 다니엘 데넷(Daniel C. Dennett)
위험한 생각들을 조장하려는 생각이 위험하다 : 랜돌프 네시 (Randolph M. nesse)
반중력-너무나 실용적인 의미에서의 카오스 이론 : 카이 크라우제(Kai Kranuse)
새로운 과학 원리에 의한 항법 : 루퍼트 셀드레이크(Rupert Sheldrake)
감정이입에 근거한 정치 체제를 설계하라 : 사이먼 배론-코헨(Simon Baron-Cohen)
사회 상대성 이론-평등한 사회는 불가능하다 : 토르 노레트랜더스(Tor Norretranders)
하늘 아래 새로운 어떤 것이 있다-우리들이다 : 그레고리 코크란(Gregory Cochran)
모든 것의 이론-숟가락은 두통과 같다 : 도널드 호프만 (Donald D. Hoffman)
고령화 사회는 위험하다 : 제럴드 홀턴(Gerald holton)
삶의 혁명적 연장은 행복하다 : 레이 커즈와일 (Ray Kurzweil)
생물 공학 길들이기 : 프리먼 다이슨(Freeman J.Dyson)

나쁜 과학-과학과 기술에 관한 공공 참여 : 필립 캠벨(Philip Campbell)
제3의 가능한 미래 : 조엘가로(Joel Garreau)
미지는 더 새로운 미지로 대체되어야 한다 : 에릭 피슬 (Enic Fischl)
상품은 국경을 넘지만 군대는 궁경을 넘지 못한다 : 마이클 셔머 (Michael Shermer)
정부는 위험한 장난감이다 : 매트 리들리(Matt Ridley)
자유 시장 : 미하이 칙센트미하이(Mihaly Csikszentmihalyi)
현대 과학은 생물학의 산물이다 : 아놀드 트레헙(Arnold Trehub)
아이들은 학교에서 아무것도 배우지 못한다 : 로저생크(Roger C.Schank)
화폐는 매개물일 뿐이다-오픈 소스 통화(Open-Source Currency) : 더글러스 루시코프(Douglas Rushkoff)
서양은 이미 쇠퇴의 길을 걷고 있다 : 데이비드 보더니스(David Bodanis)
미래의 부는 기술교양이 결정한다 : 후안 엔리쿠에즈(Juan Enriquez)
민주주의는 죽어가고 있다 : 하임 해라(Haim Harari)
마르크스가 옳았다 : 제임스 오도넬(James O'Donnell)
시시포스가 행복하다고 상상할 수 있어야 한다 : 하워드 가드너(Goward Gardner)
우리는 아무것도 알지 못한다 : 에른스트 푀펠(Ernst Poppel)
24시간의 절대 고독 : 레오 찰루파 (Leo M.chalupa)
지식의 끝에서 발견한 위험한 생각들 : 리처드 도킨스(Richard Dawkins)

작가소개

존 브록만 (John Brockman) - ‘지식의 지휘자’라는 표현이 그를 가장 적절하게 설명해 준다. 오늘날 세계를 움직이는 최고의 석학들이 학문적 견해와 성과를 토론하기 위해 모여드는, 비영리 재단 엣지(Edge Foundation, Inc.)의 회장이자, 웹사이트 포럼 엣지(www.edge.org)와 리얼리티 클럽(The Reality Club)의 설립자이다. 제너럴 일렉트릭, 컬럼비아 픽쳐스, 스콧 페이퍼, 미국방부, 백악관 등 선도적 기업과 정부의 미래 전략을 컨설팅했다.
그는 현재 변화하는 오늘에 대한 날카로운 통찰과, 인문과학과 자연과학의 경계를 넘나드는, 수준 높은 저작들로 유명한 브록만 사Brockman Inc.의 대표이기도 하다. 학계와 언론은 그를 ‘이 시대 최고의 지식의 전도자’라 평가한다. 리처드 도킨스, 스티븐 핑커 하워드 가드너, 크리스 앤더슨, 미하이 칙센트 미하이, 재레드 다이아몬드 등 각 분야에서 최선두를 달리고 있는 세계적 석학들을 상아탑에서 끌어내, 대중과 호흡하는 베스트셀러 작가로 재탄생시키는 편집자로도 정평이 나 있다.
저서로는 <디지털 시대의 파워 엘리트>, <앞으로 50년>, <과학은 모든 의문에 답할 수 있는가> 등이 있으며, <위험한 생각들>, <과학의 최전선에서 인문학을 만나다>, <우리는 어떻게 과학자가 되었는가> 등을 책임 편집하였다.
이영기 - 서울대학교 물리학과를 졸업하고 중앙일보 문화부 기자, 영화전문계간지 <필름 컬처>의 편집위원을 거쳐, 현재 프리랜서로 활동 중이다.
지은 책으로 <상식 밖의 과학사>가 있고, 옮긴책으로 <대중 영화의 이해>, <히치콕과의 대화>, <비열한 거리 - 마틴 스콜세지: 영화로서의 삶> 등이 있다.