20세기 사상사에 큰 영향을 끼친 게오르크 루카치의 대표작 <소설의 이론>. 루카치의 저작들 중에서 가장 폭넓은 독자층을 가진 책으로, 소설의 형식에 관한 철학적ㆍ미학적 탐구서이다. 소설이 근대의 대표적인 문학 장르로 부상하는 현상을 근거짓는 데 성공한 최초의 시도이며, 서구의 근대적 장편소설에 대한 미학적 담론으로서 고전의 반열에 올랐다.

하지만 원래 이 책은 '소설'의 '이론'을 목표로 쓴 것이 아니라, 도스토예프스키를 다루는 저작의 준비 과정에서 나온 부산물이다. 따라서 내용을 제대로 파악하기 위해서는 루카치가 쓰고자 했던 '루카치의 도스토예프스키'를 이해해야 한다. 부록에 실린 두 편의 글은 도스토예프스키의 작품에 대해 루카치가 갖고 있는 문제의식의 일단을 보여준다.

이번 번역은 출판사가 정식으로 저작권 계약을 맺고, 오랫동안 루카치 사상을 연구해온 옮긴이를 통해 이루어졌다. 원문 자체의 뜻에 충실하게 번역하였으며, 이해를 돕기 위해 상세한 주를 곁들였다. 또한 옮긴이의 후기 형식으로 실린 짧은 논문에는 루카치에 생애와 이 책의 성격 및 집필 과정에 대한 흥미로운 정보를 담았다.

저자및역자소개

저자 소개

지은이 게오르크 루카치(Georg Lukacs)는 1885년 4월 13일, 자수성가한 헝가리 유대계 은행가 집안에서 차남으로 태어났다. 헝가리와 독일 지식계에서 신예로 주목받던 그는, 1917년 러시아 혁명을 계기로 혁명적 공산주의자로 삶의 양식과 세계관을 통째로 바꾸었다. 1918년 12월 헝가리 공산당에 입당한 이후 근 50여 년의 시간 동안 그는 누구보다도 '충직한' 마르크스주의자로서 일관된 삶을 살았다. 하지만 그가 펼친 사유의 세계는, 한 사람의 삶에서 나온 것이라고 믿기 어려울 만큼 폭이 넓고 다채롭다. 물론 '총체성'이나 '문화'와 같은 커다란 코드로 그의 사유의 연속성을 짚어볼 수도 있겠지만, 그것을 구현하고 있는 사유 형태와 방향은 그의 사유 세계를 하나의 루카치가 아니라 복수(複數)의 루카치'들'로 읽어내기를 요구한다. 가령 서구 '실존주의'의 원형적 작품으로 평가되는 『영혼과 형식』의 루카치와 『사회적 존재의 존재론을 위하여』의 루카치 사이의 거리는 얼마나 아득한가. 메시아주의적 열정으로 충만한 『역사와 계급의식』의 루카치와 '객관주의'로 평가받는 '위대한 리얼리즘'론 시기의 루카치 사이의 편차나, 그 스스로가 근대의 '문제적 개인'으로서 지적 편력을 감행한 『소설의 이론』의 루카치와 '유적 존재''인류의 자기의식'이 중심 코드로 작동하는 『미적인 것의 특성』의 루카치 사이의 간극은 또 얼마나 큰가. "이 사람이 여기 우리 한가운데에 바로 어제까지 있었다는 사실이 믿어지지 않는다"(마샬 버먼)라는 말이 전혀 과장된 것으로 들리지 않을 만큼 넓고 웅장한 사유 세계를 펼친 그는, 1971년 6월 4일 부다페스트에서 죽음을 맞이했다.

역자 소개

옮긴이 김경식은 연세대학교 독문과에서 게오르크 루카치에 대한 연구로 박사학위를 받았다. 저서로 『게오르크 루카치-과거와 미래를 잇는 다리』, 『통일 이후 독일의 문화통합 과정』(공저)이 있으며, 역서로는 『게오르크 루카치- 맑스로 가는 길』(공역), 『미적 현대와 그 이후 - 루소에서 칼비노까지』 등이 있다. 현재 비평동인회 <크리티카>에서 뜻 맞는 사람들과 같이 공부하면서 동인지 『크리티카』를 내는 일을 하고 있으며, 미술창작을 하는 사람들이 모인 <그음공간>, 민예총 부설기관인 <문예아카데미> 등에서 강의를 하고 있다.